春秋驻站作家、“三国争霸版”版主陈瓷先生巨作《三国那些人那些事》已出版(更新中)
[attach]1723528[/attach]:r8h6ez:gm$h揭开《三国演义》的文学面纱,我们会发现诸多被误读的三国人物的另外一面。本书以史实为依据,设置一些虚拟的场景,从新的角度、以现代的风格解读三国英雄人物,把三国英雄从《三国演义》的演义式的英雄榜上请下来,还原历史,回归生活,让我们在轻松品三国的同时,深刻认识人生,从三国里找寻人生的梦想,从人生里找寻三国的真相。
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拨开演义看历史,拨开历史看人性,拨开人性看生活8c7T*Stw2P6q
真实史料+虚拟情境+推断事理 全新解读三国
历史的价值在于探寻真相,历史的魅力在于没有真相"uU1KA y#@J
斑竹陈瓷巨著《三国那些人那些事》(魏卷)在今年3月由江西人民出版社出版,蜀卷与吴卷即将出版,期待中! [i=s] 本帖最后由 陈瓷 于 2010-07-06 05:03 编辑 [/i]
[url=http://www.amazon.cn/gp/product/B003DQPPVM?ver=gp&ref_=s9_simh_gw_p14_i1][b][font=宋体][size=3][color=Red]该书网购[/color][/size][/font][/b][/url] 易品三国,亦品人生(代序)w$F;zW(H!i1J
教授们在讲坛上品三国,我搬个马扎坐在街头也能品三国。
三国本来就是老百姓品起来的。三国故事在我国古代民间颇为流传,宋元时代即被搬上舞台,金、元演出的三国剧目达30多种。元代即出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。所谓平话,就是民间说书艺人的底本。这些说三国的民间艺人,怀抱一把三弦,走村串乡,找个窑洞,品起三国来,摇头晃脑,指手画脚,嘻笑怒骂,只为混一碗饭吃。因为这些说书艺人的努力,三国早已故事家喻户晓。就是在今天,城市里某个超市开业了,农村里某个庙会开张了,偶尔也会有京剧团、豫剧团等上演《定军山》《空城计》《捉放曹》《单刀会》等三国大戏。这时,大爷大妈们一边摇着蒲扇,嗑着瓜子儿,一边品着三国,唏嘘论说,有滋有味。
百家讲坛上的专家大餐固然精美,但街头巷尾的民间小吃亦别有风味。 d7q(v)m"A6I
他也品三国,你也品三国,三国本来就很容易品嘛!
生卒年不详、籍贯不详的罗贯中,一个典型的民间文人,品三国品到了极致,于是就有了《三国演义》。清代历史学家章学诚在《丙辰杂记》提到《三国演义》时说“七分实三分虚”,得到普遍认同。可是,罗贯中在妙笔生花的叙述里,并没有也不可能注明哪三分是“实”的,哪七分是“虚”,人们也乐得在经典里得鱼忘筌。可是,在锦章绣句里浸染日久,我们会追问:历史上的三国果真如此吗?
还原历史,探寻真相,触摸一份活鲜的历史。
越是成功的文学作品,作者的个人倾向越明显。《三国演义》最明显的倾向就是“尊刘抑曹”,这从回目中就可以看出来:提到曹操时,“曹阿瞒许田打围”“曹阿瞒割须弃袍”,拿曹操小名来说事儿,七十八回“传遗命奸雄数终”干脆直接以“奸雄”呼之;提到刘备,“刘皇叔北海救孔融”“ 雪弟恨先主兴兵”,“皇叔”“先主”的称呼,摆明了只有刘备才是正统。Fb'P'N+T V+Q1RA
在“尊刘抑曹”的倾向下,出于文学塑造的需要,就必然对历史进行一些曲解,也就使读者误读了历史。
我们沉迷于一个个桥段:诸葛亮三气周瑜,关羽过五关,曹操铜雀春深锁二乔(未遂)……翻开 《三国志》我们就会发现以上桥段纯属虚构。周瑜气度恢宏,是个大丈夫,做为赤壁之战的指挥官,他怎会把战场做为秀场而与诸葛亮计较虚名?关羽辞曹归汉,当时应该直接从许昌到汝南,不可能到洛阳、荥阳等地多绕一千多里路,罗贯中个让关羽做了一把三国时期的暴走族。铜雀台建于赤壁之战两年后,当然曹操也就不会是为了“锁二乔”而建铜雀台了。
揭开《三国演义》的文学面纱,我们会发现诸多被误读的人物的另外一面。《三国演义》里“仁义齐天”的刘关张三人,也各有一些让其粉丝尴尬的事情。《三国志》记载了一则有关刘备胡子的故事:刘备初入蜀时,看到张裕的胡子长得特别茂盛,就非常无礼地嘲笑张裕是多毛的猪,没料想这张裕也不是好欺侮的,当即反唇相讥,把没胡子的刘备嘲笑为下巴没毛的猪。按理说张裕是自卫反击,并无不当,可是了刘备后来做大做强了,找了个借口将张裕下了大牢要杀他,连诸葛亮亲自来求情也不行。最后这张裕竟至被杀弃市——尸体还要被展览示众。刘备的这一暴行,罗贯中是不会告诉我们的。关羽在《三国演义》里弃曹操送的美女而去,着实让人赞佩。可是,历史中的关羽也是一个见了美女也会动心的男人。攻打吕布的下邳时,城未下,关羽多次向曹操提出了个人申请:吕布部将秦宜禄貌美如花的妻子杜氏被丈夫甩了,我要先占下了,城破之日,别人不能动。可惜曹操最后把杜氏“动”了。关羽的这件糗事,《三国演义》当然也不会告诉我们的。关羽收个弃妇向领导打报告,虽然现了食色本性,但好歹也算是守法公民,张飞强抢幼女,则只能说是一个十足的流氓恶棍了。夏侯渊的十四岁的侄女出来砍柴,被张飞抢回家圆房。这件很黄很黑很暴力的事件,《三国演义》也不会告诉我们。
喜欢树榜样,热衷学楷模,善于造英雄,也是我们的“传统”。在今天的先进事迹汇报里,劳动模范必定有家不归,救人英雄必定有难不辞,先进人物必定有利不求。这一点体现在《三国演义》里,就是“绝”系列的出现:“奸绝”曹操、“仁绝”刘备、“义绝”关羽、“猛绝”张飞、“勇绝”赵云、“智绝”诸葛亮……就连小人物马谡,也是一个自负“绝顶”的人。J~Nk,i3jY n
幸亏早有专家学者进行周密考证,为我们拨去历史真相上的文学浮云。6O1z4Jq5^8ww*G a-?
其实,不用考证,只需把这些人从大雄大奸的殿堂上请下来,让他们和你我一起呼吸,就会很容易地品出他们的喜怒哀乐。.{[b5lj(N
不要把品三国搞得那么难,三国本来就是人生。
我们品的不是三国,是人生。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,说的是三国;滚滚红尘似水流年,来来往往何处留鸿爪,说的是人生。
提八尺长矛,断喝长坂坡,此等人生豪迈,不正唤起了我们心底沉睡的激情吗?携八十万雄师,败走华容道,此等人生困境,不正切合我们心底已久的无奈吗?
张辽大战逍遥津,以八百人退十万吴兵,成为曹营战神,可是他到死也无独立领兵机会,这只是因为他是降将。批一身鲜血染红的战袍归来,迎来的却是猜忌的目光,如此人生炎凉,又让多少人仰天长叹呢?为了给汉献帝找一个依靠,荀彧竭诚尽智地辅佐曹操,曹操羽翼丰满了,却开始觊觎王权。如此说来,本欲匡复汉室的荀彧却成了颠覆汉室的奸贼,如此人生错位,又让多少人心痛呢?
曹彰大老远来朝见皇帝哥哥,却因被猜忌而不被接见,最后暴怒而死。亲情沦陷,破镜难圆,如此人生悲剧,又在多少家庭上演着呢?刘备从一个卖草鞋的街头练摊者起步,百挫不挠,万难不惧,最终成就帝王事业,如此人生神话,又是多少创业者心中梦想呢? V$T S$niQ
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不要迷恋英雄,英雄只是传说。
《三国演义》里那些叱咤风云的英雄,挺枪跃马,从英雄榜上走下来,坐在你和我的对面,就是你和我。7Z(o|y\
从三国里找寻人生的梦想,从人生里找寻三国的真相。$Je Z?4a|'nq#`
易品三国,亦品人生。
陈瓷
2009年10月18日 期待中 阅读小贴士
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本书所述皆依史实,绝不妄言。为叙述生动,虚拟了部分对话、场景、人物心理等。I{!S0`+\i:`V:o Qx
重要参考书目:《三国志》(含裴注)《资治通鉴》《汉书》《后汉书》《晋书》。
除特别注明外,本书所引史料皆出自《三国志》。/y&h6o:Hm3^Q
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魏国卷入选人物理由:){e\Q"^xO
夏侯惇——最受亲近的夏侯氏大将GM4b/l7S
夏侯渊——最受重用的夏侯氏大将0K k3M'Ibb
曹仁——最受重用的曹氏大将
曹纯——最不受重用的曹氏大将;E;g;B&|"YB'_8\_
曹洪——最受排挤的曹氏大将
