辩论两分法：明辨与诡辩
[i=s] 本帖最后由 老胡 于 2010-07-23 02:39 编辑 [/i]如题。
按我自己所谓的数字理论来说，搞明白这个两分法是“一”（引号当重点号用）的道理：存在之道。
搞不明白这个两分法，有可能你辩论之后，帐号没了。
明辨与诡辩的存在一个是本一个是末。搞明白这两个论法的本质是“二”的道理：本末的选择。
（数字二的道理是本末的选择，而本末是变化的，也就是活的，随情况而定。）
在论坛里一般是明辨为本，诡辩当然是纯属找抽。
明辨通常是本，能为大伙儿留下永恒的精神财富。
诡辩通常是末，只能赚取一时的利益。
诡辩也有时候是本，如生死存亡的关键时刻，那一时的利益可能就是根本。
当然，[color=Red]这个“诡辩有可能是本”的结论本身，是尊重“部分自私的合理存在”而得出的，在这“部分自私”与大众集体利益相抵触时无效。[/color]
以下为我个人得出的，希望能更加完善。
明辨么，我个人以为有那么几点：
（我学数学的，来论坛里诡辩的等着戴大帽子吧;P 别晕了）
一，辩题的必要性。在论证辩题的必要性时，作出正确定义。
二，论据的正确性。在定义辩题之后论证时，论据的：因果相关充分性。
三，论证的完整性。在得出结果后，没有任何反例可以驳倒。
诡辩么：
一，辩题的引人性。在论证辩题的必要性时，作出对手无法拒绝参与辩论的定义。
二，论据的相关性。在定义辩题后论证时，论据的：与辩题相关性，以及强力例子。
三，论证的蒙蔽性。在得出结果后，让对手难以找到反例可以驳倒。 顶
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